ūüŹÉ ULTRA ramoneando

Críticas y ficciones

bienestar neuronal

Los laboratorios y las neurociencias se amaron, e incluso inventaron un g√©nero editorial con abanderados como Estalisnao Bachrach, Facundo Manes y Mateo Niro, Fabricio Ballarini o Mariano Sigman. Cient√≠ficos cancheros que te ayudan a vivir mejor. ¬ŅQu√© pasa con el boom de la autoayuda cient√≠fica del cerebro? ¬ŅQu√© presupuestos y que promesas sobre el individuo?

Por: Mariano Canal - Alejandro Galliano

10 de Febrero de 2016

crisis #23

el nuevo lenguaje cientificista es amable con el narcisismo del sentido com√ļn, no hay una intenci√≥n f√°ustica que reclame del lector un cambio de paradigma en sus maneras de pensar y pensarse. Los autores hablan desde su autoridad como neur√≥logos, f√≠sicos o bi√≥logos de Conicet, Harvard, Cambridge o el Brain Project. Incluso no se privan de acreditarse como miembros del canon del pensamiento occidental: Sigman discute con S√≥crates, Plat√≥n, Locke, Rousseau y Hegel. Pero, al mismo tiempo, esa fuerte carga de autoridad no convierte a los libros del neuroboom en un tipo de obra que pretenda instalar una teor√≠a ‚Äúfuerte‚ÄĚ que cuestione radicalmente las nociones convencionales de su p√ļblico. Con la excepci√≥n de Ballarini, interesado en rebatir la religi√≥n y explicar la pobreza desde el cerebro, lo que campea es el tono amable de qui√©n emplea herramientas e hip√≥tesis sustentadas emp√≠ricamente para ilustrar cuestiones debatidas desde siempre por la filosof√≠a, las religiones o el arte, sin la pretensi√≥n de darles una respuesta totalizadora. As√≠, eternos temas como el libre albedr√≠o contra el determinismo, o la violencia pol√≠tica en contextos ‚Äúcivilizados‚ÄĚ, quedan abiertos entre interrogantes sobre los que no se pueden ofrecer m√°s que tentativas de explicaci√≥n parcial. Es una reivindicaci√≥n, claro, de la humildad del progreso cient√≠fico como tarea lenta y acumulativa, pero al mismo tiempo una toma de posici√≥n que excluye cualquier posibilidad de incomodar a los lectores, de ponerlos frente a la posibilidad poco grata de cuestionar su soberan√≠a individual.